ادب محتشم کاشانی ...

آسیب شناسی های عزاداری ماه محرم

.

.

.

1. رقابت های شدیدی که گاهی بین گروها وهیئت های مذهبی ایجاد میشود.

2. متداخل شدن مراسم عزاداری،با خرافات وامور ناصحیح از فرهنگ عمومی مردم.

3. اصالت پیدا کردن بعضی از فواید جانبی وفرعی.

4. فراهم آوردن آزار واذیت هایی برای دیگران،به طور مثال از طریق صدای بلند گو، مسدودکردن خیابانها و...

5. استفاده از اشعار غلو آمیز و موسیقی ای که در شان عزاداری حسینی نیست.

6. غلبه کردن بعد عاطفی، و غفلت از بعد شناخت دینی، که آسیب بسیار جدی است.

7. تکراری بودن محتوی وشیوه های اجرای عزاداری مثل اشعارو...

8. انجام دادن بعضی رفتارها مثل نواختن شیپور،اجرای آهنگ های مبتذل.

9. آسییب رساندن به بدن،مثل قمه زنی که مبنای دینی ندارد.

10. قرار گرفتن مجالس عزاداری در اختیار افراد کم سواد وبی سواد.

  ...

 در ادامه بیشتر بخوانید ....

ادامه نوشته

این جمله از کیست؟ زندگی به سبک ماندلا یا مولا علی؟!

صاحب نیوز- سجاد بخشی

نلسون ماندلا

به نظر می رسد جنابعالی تنها تاریخ سه دهه اخیر جهان را مطالعه کرده اید که اینگونه نسبت به عظمت جناب ماندلا افاده فیض می نمایید. آقای وزیر اگر کمی عقب تر برگردید در طول تاریخ پر فراز و نشیب دنیا به نمونه هایی می رسید که ماندلا با همه آزادی خواهی و عدالت طلبی اش گوشه ای از فضائل آن ها را داراست.

علی کسی است که نگاه عادلانه اش نه تنها دوستان و نزدیکانش بلکه اول از همه خودش را شامل می شد. او علیرغم آن که با حاصل دست رنجش می توانست بهترین زندگی عصرش را داشته باشد اما آن را وقف نیازمندان کرد؛ جامه وصله می زد تا محرومان و مستضعفان دلخوش به او باشند. علی کسی است که در برابر دشمنترین دشمنانش به سربازانش گفت تا آن ها به سمت تان حمله نکردند شما آغازگر جنگ نباشید. او همانی است که جرج جرداق مسیحی پی به عظمت والایش برد و در وصفش قلم هافرسود.


«راه و رسم زندگی “ماندلا” در دانشگاه های دنیا تدریس شود؛» به نظر شما این جمله از کیست؟ اگر فکر می کنید که این سخن رئیس جمهور یا یکی از دولتمردان آفریقای جنوبی است، سخت در اشتباهید چون این جمله وزیر علوم، تحقیقات و فناوری کشوری است که آیین یکتاپرستی و برابری ۱۰۰۰ ساله و تمدن باستانی ۷۰۰۰ ساله دارد. کشوری که ذوالقرنینش ۲۰۰۰ سال پیش اولین منشور حقوق بشر را بر مبنای برابری نگاشت، منشوری که اکنون بر سر مالکیت آن در دنیا دعوای حقوقی سرگرفته است. کشوری که مبدع “بنی آدم اعضای یک پیکرند” است. کشوری که هنگامی که آئین یکتاپرستی و برابری بر او عرضه شد بی درنگ آن را دریافت و بزرگترین خدمات تاریخ خود را نسبت به این آئین انجام داد. کشوری که مردمش برای رسیدن به برابری به رهبریِ انسانی شجاع و عدالت خواه، متحد در برابر ظلم پادشاهی متکبر ایستاد. کشوری که هشت سال به خاک و خون کشیده شد اما مردمش یک قدم از آرمان هایشان پا پس نکشیدند. آری آقای فرجی دانا شما وزیر علوم چنین کشوری هستید حال چه شده که شما مدعی آئین و روش ماندلائی شده اید؟!

آقای وزیر امروز جهان تشنه جرعه ای اسلام رحمانی، عدالت علوی و آزادگی حسینی است. همان هایی که تا ابد برای ما چراغ هدایت و کشتی نجاتند. همان هایی که اکنون بیش از هزار سال است اسوه های حقیقی آزادگی، مقاومت و مظاهر مبارزه با نژاد پرستیند. جناب فرجی دانا فکر می کنم اکنون زمان آن فرا رسیده که دست از ژست های سیاسی و پزهای روشنفکر مآبانه برداریم و قاطعانه و دوستانه مبلغ فرهنگ ناب اسلامی و ایرانی باشیم.....[ ادامه مطلب]

نظارت در جامعه اسلامی با بحث امر به معروف و نهی از منكر

دلایل عقلی و نقلی وجوب امر به معروف و نهی از منكر

امر به معروف و نهی از منكر از دیرباز مورد توجه عالمان و صاحب‌نظران علوم و معارف اسلامی بوده است. در این میان، فقیهان توجه ویژه‌ای به این فریضه داشته و در آثار فقهی خود فصلی را به این بحث اختصاص داده‌اند.

آیت الله سیدمحسن خرازی استاد محترم حوزه علمیه قم به موشكافی دقیق آیات، روایات و دلایل عقلی مطرح شده از سوی فقهای برجسته پرداخته و وجوب عقلی این فریضه اساسی را اثبات نموده و دلایل نقلی را اجمالاً ارجاع به حكم عقل می‌شمارد....[ ادامه مطلب]


امر به معروف و نهی از منكر از دیدگاه امام علی(ع)

«و ما اعمال البر كلها و الجهاد فی سبیل‌الله عندالامر بالمعروف و النهی عن المنكر الا كنفثه فی بحر لجی»:

تمام كارهای نیك و حتی جهاد در راه خدا،

در مقابل امر به معروف و نهی از منكر

به اندازه‌ی آب دهانی در مقابل دریایی پهناور بیش نیست!»

....

[ ادامه مطلب]



خلاصه ای از متن جهت ایجاد انگیزه خواندن بیشتر مطلب:

از خصوصیات بارزی  كه  لازم است آمر و ناهی آنها را مراعات كند

"عامل بودن آمر و ناهی، سازش‌ناپذیری و بی‌توجه بودن به ملامت دیگران در راه اجرای فریضه‌ی فراموش شده"


مراتب سه‌گانه‌ی امر و نهی(قلبی، لسانی، یدی) و ارزش و اعتبار یكی از آنها


مرده‌ای در بین زندگان:

كسی كه امر به معروف و نهی از منكر را در مرتبه قلبی ترك نماید


آثار و خطرات ترك امر به معروف و نهی از منكر و علت و عامل اصلی آن :

گمراهی، لعن خداوند، حاكمیت اشرار، عدم استجابت دعا، نفوذ بیگانگان و اقویا در امور مسلمانان،

نازل شدن بلاها و هلاكت مردم، عدم امكان مجاورت و هم‌نشینی با خداوند برای بندگان و اولیای الهی


عوام مردم وظیفه دارند حكام و خواص را نهی از منكر نموده و در برابر خطاها و منكرات آنها ساكت ننشینند،

اربعین بیایید کربلا

اربعین بیایید کربلا (بسته ویدئویی نفحات7ویژه پیاده روی کربلا)

شامل عکس پوست فیلم متن بروشور صدا ...

 دانلود

نکاتی سودمند برای زائران حسینی در پیاده روی اربعین

هفت صفر- امروز یکشنبه چه خبریه تو تاریخ؟


«ویژه نامه ولادت امام موسی کاظم علیه السلام»

ادامه نوشته

مسلم ‏بن عقيل كيست؟

مهمان غریب

مراسم سوگواری شهادت حضرت مسلم ابن عقیل (ع)

دوشنبه  ۹۲/۷/۲۲  ساعت هشت شب

کاشان خیابان بابا افضل

سخنران : حجت الاسلام حاج احمد پناهیان

هیئت رزمندگان اسلام کاشان- کانون فرهنگی امام خامنه ای

مسلم‏بن عقيل كيست؟
مسلم‏ بن عقيل كيست؟

نويسنده: جواد محدثی
در ميان جوانان برومند «بنى‏هاشم‏» مسلم، فرزند عقيل يكى از چهره‏هاى تابناك و شخصيتهاى بارز، به شمار مى‏رفت. «عقيل‏» برادر حضرت على(علیه السلام) و دومين فرزند ابوطالب بود. در ترسيم زير رابطه نسبى مسلم، آشكارتر است:
ابوطالب= (عقيل = مسلم) - (على = حسين بن على)
مسلم‏بن عقيل، برادرزاده اميرالمؤمنين و پسر عموى حسين‏بن على بود. دودمانى كه مسلم در آن رشد يافت، دودمان علم و فضيلت و شرف بود و خاندانى كه شخصيت انسانى و اسلامى مسلم در آن شكل گرفت، بهترين زمينه را براى تربيت و تكامل معنوى و حماسى مسلم فراهم كرد. از آغاز كودكى، در ميان جوانان بنى‏هاشم بخصوص در كنار امام حسن و امام حسين -عليهما السلام بزرگ شد و كمالات اخلاقى و بنيان ولايت و درسهاى حماسه و ايثار و شجاعت را بخوبى فرا گرفت. اجداد مسلم كسانى، چون «ابوطالب‏» و «فاطمه بنت اسد» بودند كه در فرزندان خويش، شجاعت و ايمان و دلاورى را به ارث مى‏گذاشتند و مسلم، شاخه‏اى پربار از اين اصل و تبار بود;و بنا به اصل وراثت،خصلتهاى برجسته را از نياكان خود به ارث برده بود.1 ادامه 

یگانه سلطان ملک عاشقی ....

دارد دل ما راه نجاتی دیگر

در مشهد و در قم ، عتباتی دیگر

بر بانوی با کرامت قم صلوات

بر شاه خراسان صلواتی دیگر

...


ادامه نوشته

بسته فرهنگی زائران امام رضا(ع)

السّلام و علیك یا امام رضـا علیه السّلام

بسته فرهنگی به بهانه اعزام کاروانهایی  به مشهدالرضا(ع)

این چند روز کاروانهایی رو دیدم با زئران علاقه مندی که
دلشون پر می زد برن مشهد و یک هفته اونجا بمونن
برن زیارت  و ...

دلم گرفت ...شما چی ...
 
 ان شاء الله قسمت بشه
...
لذا بروشورهای ره توشه زائر را آماده کردیم

15 عدد
یک برگ a4 پشت و رو با طراحی خودمونی ...
به ترتیب که کاروان حرکت می کنه تا برسن مشهد وحتی توراه برگشت
باید به نوبت بین زائران توزیع بشه
همه بروشورها یه دفعه توزیع نشون ...
تا حتما با حوصله خونده بشن ...

دانلود فایل فشرده بروشورهای ره توشه زائر از این جا یا گفتن یه یا امام رضا(ع)
التماس دعا ...
***
میخـوام بــرای کفتـــــــــرا
یـه خــورده گنـــــدم ببـــرم

اونجـا کـه گنبـدش طلاست
بــا کفتـــراش پـــَــــر بزنــم

دوسِش دارم امـــامَــــــمِه
در خـونـــشو در بــــــــزنــم

میخــوام بــرم بـــه مشهـدُ
بـه هفتـه اونـجــــــا بـمونـم

تـــــــــــــو حـرم امام رضـــا
نـــــماز حــــاجــت بخـــونـم

بــــــهـش بـگـم امام رضـــا
مـریــــضـا رو شـفـــــا بــــده

دوای درد مـــــــــــــــــــردمُ
از طـــــرف خـــــــــــدا بــده
---------------------------/*

امام رضا (ع) و اقتصاد مقاومتی


اقتصاد مقاومتی در کلام امام رضا(ع)

حجت الاسلام والمسلمین جواهری-عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد


کسب مال و ثروت هدف نیست. مال ابزاری برای رسیدن به هدفهاست. در سطح کلان، اقتصاد هدف نیست، وسیله‌ای بزرگ در راستای توفیقات بزرگ می‌باشد. هدفهای الهی و انگیزه‌های معنوی سازنده جایگاه و میزان اعتبار مال و ثروت می‌باشد. شغل پاک و درآمد حلال و اهداف زیبا در تعیین درجه احترام مال و ثروت نقش دارد.

معیار فضیلت مال و ثروت در منطق اقتصادی رضوی و نظام جامع اقتصاد اسلامی، هدفهای کسب مال و راه هزینه کردن آن است.
فرایند کسب و هزینه مال باید ماهیت اخلاقی پیدا کند. مال و ثروت باید به انسانها مصونیت اخلاقی ببخشد و شیوه‌ها و روش دخل و خرج حامل ارزشها اخلاقی گردد.

ادامه نوشته

تمسخر پیامبران در انیمیشن‌های هالیوودی

اهانت به حضرت موسی (ع) در انیمیشن پاندای کونگ‌فوکار
جای تاسف دارد
پخش انیمیشن پاندای کونگ‌فوکار با قالب انمیشین و تصویری‌سازی مناسب ساخته شده
و شما می‌توانید در بیشتر فروشگاه‌های کشور هم آن را بیابید
درحالیکه در بخشی از این فیلم به حضرت موسی (ع) اهانت شده است
و کودکان ما این نوع اهانت‌ها را می‌بینند
و آن وقت انتظار داریم فرزندان ما دیندار و با تقوا باشند.

وی تاکید کرد: معارف دین و مفاهیمی مانند حق و باطل باید به وسیله تصویر به نسل امروز شناسانده شود؛ همان‌طورکه به زبان تصویر سعی در تخریب اسلام دارند.

هفده شوال روز فرهنگ پهلواني و ورزش زورخانه اي

 
هفده شوال روزی است که حضرت علی با عمروبن عبدود پهلوان معروف عرب مبارزه کرد و او را شکست داد و پرچم اسلام را سر بلند و پرچم کفر را واژگون ساخت، به همین دلیل این روز را به عنوان روز فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانه ای نامیده اند.

در این جنگ حضرت علی(ع) پس از شکست دادن عمرو بن عبدود به طرف او رفت تا سرش را از بدنش جدا کند که عمرو آب دهان خود را به صورت مبارک مولی الموحدین انداخت؛ حضرت از جای خود برخاست و مقداری در میدان جنگ قدم زد سپس به سمت او رفت، عمرو علت این کار را جویا شد حضرت گفت:
 آن لحظه که آب دهانت را به صورت من انداختی من را غضب گرفت نمی خواستم تو را به این حالت بکشم؛ مقداری قدم زدم تا آرام شوم و تو را به خاطر خداوند "لا شریک له" بکشم.
به دلیل این پهلوانی، ایثار، شجاعت و از خود گذشتگی این روز را به عنوان روز فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانه ای نامیده اند.

ویژه وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)

پانزده شوال سالروز وفات سید الکریم " حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) " بر حضرت امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، مقام عظمای ولایت و تمامی شیعیان تسلیت باد.

 

حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السّلام ، یکی از شخصیت های بزرگ علمی ، عملی و جهادی است که تاکنون آن گونه که شایسته است ، شناخته نشده است .

در مقدّمه حکمت نامه حضرت عبدالعظیم علیه السّلام ، موضوعاتی چون : شخصیت خانوادگی، ویژگی های علمی و عملی ، هجرت به شهرری و وفات ایشان در این شهر ، بررسی شده اند ........

ادامه نوشته

مولاجان شفاعتمان نما...........

حسين بن علي (ع)، شهيد جنگ نرم

وبلاگ "در پناه حقيقت"
حسين بن علي (ع)، شهيد جنگ نرم

خبرگزاري فارس: معاويه در تمام دوران حكومتش از رويارويي نظامي با لشگريان اسلام ناب دوري مي‌كرد و با تاكيد مشاورانش، جنگ نرم و تاثيرگذاري بر باور مردم را بهترين روش در مبارزه با اسلام ناب مي‌دانست.

خبرگزاری فارس: حسين بن علي (ع)، شهيد جنگ نرم

به گزارش خبرنگار "سرويس فضاي مجازي " خبرگزاري فارس، عليرضا استرابي نويسنده وبلاگ "در پناه حقيقت"، مطلبي را با عنوان "حسين بن علي (ع)، شهيد جنگ نرم" را در وبلاگ شخصي خود منتشر كرده است. بر اساس اين گزارش در اين مطلب آمده است: در تعريف جنگ نرم آمده است: تلاش برنامه ريزي شده دشمن از طريق نفوذ و تأثيرگذاري بر اعتقادات، باورها، ارزشها و الگوهاي رفتاري يك ملت و نظام سياسي، جهت سلب و يا تحميل اراده و ايجاد تغييرات در اركان يك كشور در حوزه‌هاي مختلف سياسي، اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي. شايد اين سئوال پيش بيايد كه با توجه به كشته شدن امام حسين(ع) و ياران با وفايش در جنگ شمشير و نيزه چگونه مي‌شود رابطه‌اي ميان جنگ نرم و حادثه عظيم عاشورا برقرار كرد. براي پاسخ به اين سئوال بايست به نيم قرن قبل از واقعه عاشورا يعني زمان رحلت پيامبر (ص) تا سال 61 هجري برگرديم و حوادث رخ داده در اين 50 سال را مورد بازبيني قرار دهيم. پس از حادثه غدير كه كسي فكر نمي‌كرد با توجه به تأكيدات پيامبر(ص) مبني بر جانشيني حضرت علي(ع) گروهي كه خود از پيشگامان بيعت با اميرالمومنين بودند در طي يك حركت از پيش طراحي شده و با عمليات رواني گسترده مردم را به پيمان شكني و بيعت با ابوبكر دعوت كردند. و اين اولين جرقه اي بود تا جنگ نرم دشمنان اسلام بر عليه اسلام ناب محمدي شروع گردد. پاسخ تمام دشمني‌ها با اسلام ناب را در شبه جزيره عرب بايست در كينه‌هاي بني اميه از بني‌هاشم كه از آغاز رسالت نبي مكرم اسلام(ص) جستجو كرد. باور و اعتقاد مسلمانان شبه جزيره عرب و همچنين مناطق فتح شده توسط مسلمانان هدف نهايي دشمنان اسلام ناب بود به طوري كه گروهي يهودي تازه مسلمان شده مامور ترويج اسلام گشته و اسلام را با كمترين توجه به اصول و مباني اعتقادي اش ترويج و تبليغ مي‌كردند. اين كج باوري‌ها از زمان خليفه دوم سير صعودي به خود گرفت و پس از شهادت مولي الموحدين به اوج خود رسيد تا آنجايي كه پس از شهادت حضرت علي (ع) در محراب مسجد در بعضي ممالك اسلامي اين شايعه نقل محافل شده بود: مگر علي نماز هم مي‌خواند؟ اگر معاويه را به عنوان يكي از متخصص ترين افرادي كه به روش‌هاي جنگ نرم در جبهه دشمن آشنايي داشت، البته آن هم به واسطه مشاوراني حيله‌گر و بعضاً يهودي، بناميم حرفي به گزاف نگفته‌ايم. معاويه در تمام دوران حكومتش از رويارويي نظامي با لشگريان اسلام ناب دوري مي‌كرد و با تاكيد مشاورانش، جنگ نرم و تاثيرگذاري بر باور مردم را بهترين روش در مبارزه با اسلام ناب مي‌دانست. در پاره اوقات مانند جنگ صفين نيز كه مجبور به رويارويي نظامي شد؛ شكست سختي خورد كه با هوشمندي مشاورانش و عدم ولايت پذيري لشگر اسلام به وسيله حربه‌اي از حربه‌هاي جنگ نرم نتيجه جنگ را به نفع خود متمايل كرد. پس از آن بود كه معاويه با استمداد از تجربه موفق خود از بهره گيري ابزار جنگ نرم بر عليه اسلام ناب رويه و اهتمام خود را بيش از پيش بر روي تاثيرگذاري بر باورها و اعتقادات مسلمانان قرار داد. و اولين نتيجه را هنگامي گرفت كه ابن ملجم مرادي كه جانبازان و لشگريان حضرت علي(ع) و از نماز شب خوانان و متهجدان دوران بود با نيت "قربه الي الله" در محراب عبادت شمشير به فرق حضرت علي(ع) زد و آن حضرت را به شهادت رساند. كم‌كم تجربه استفاده از ابزارهاي جنگ نرم جاي جنگ شمشير را تنگ و تنگ‌تر كرد تا آنجايي كه امام حسن مجتبي(ع) مي‌فرمود: اگر به اندازه انگشتان دو دست يار با وفا داشتم جنگ را بر صلح ترجيح مي دادم. * اصول تبليغاتي و عمليات رواني معاويه بر چند اصل استوار بود: 1- سد آگاهي مردم استفاده از جهل مخاطب و تزريق اطلاعات غلط يكي از موثرترين راه‌هاي تاثير گذاري دلخواه برروح و روان جوامع است. از همين رو معاويه با حصر كامل فرهنگي مناطق حاكميت خود از اين روش بهره‌هاي فراواني برد. براي مثال مي‌توان به جلوگيري از رفت و آمد محدثين ساير بلاد اسلامي به حوزه حكومتي خود، جلوگيري از خروج و اقامت شاميان در خارج از شام به مدت طولاني، جلوگيري از كتابت و نقل احاديث نبوي در شام و ترويج علوم و فنون ديگر همچون داستان سرايي به جاي علم حديث (كه منشأ ورود بسياري از اسرائيليات و فرهنگ ساختگي يهود به كتب اسلامي شد) اشاره كرد. 2- شايعه و تشنج آفريني شايعه، معمول‌ترين ابزار جنگ نرم و در عين حال تاثيرگذارترين آنهاست.ابزاري كه مي‌تواند يك جامعه را از هم بپاشاند و باطل را جاي حق قرار دهد. معاويه به وسيله اين ابزار تهديد كشته شدن عثمان را كه مي‌رفت دردسري تازه براي او فراهم كند را به فرصت تبديل كرد و با نزديك شدن به خانواده خليفه سوم و حتي خواستگاري از همسر عثمان (كه البته با مخالفت او روبرو شد) خود را خونخواه عثمان خواند و از حضرت علي (ع) خواستار تحويل دادن قاتلان خليفه سوم به خود شد. و در منابر و محافل و مجالس در حوزه حكومتي خود لعن علي (ع) و مدح عثمان را واجب كرد به طوري كه لعن علي (ع) را جزو مستحبات دين اسلام جا انداخت. 3- اسطوره سازي يكي ديگر از روش‌هاي جنگ نرم اسطوره‌سازي و چهره كردن افرادي به منظور جمع شدن مخاطبان گرد اوست. معاويه با استخدام تازه مسلمان شدگان يهودي به جعل حديث روي آورد.به طوري كه خود را از كاتبان وحي و اصحاب بزرگ پيامبر(ص) را از مسلمانان معمولي معرفي مي‌كرد و بدين‌سان خود را به عنوان محور اسلام و اهل بيت پيامبر(ص) مسلمانان عادي و بعضاً خارجي قلمداد مي‌كرد. 4- سست كردن اعتقادات مذهبي يكي ديگر از ابزارهاي جنگ نرم، سست كردن اعتقادات مذهبي جوامع است.اعتقاداتي كه مبناي اصلي هر ديني است و سست شدن آن موجبات فروپاشي جوامع از درون مي‌باشد. معاويه با معمول كردن بي‌حرمتي‌ها به دين و سوق دادن مردم به زندگي‌هاي تجملي و زراندوزي و همچنين معرفي رذايل اخلاقي و ديني به عنوان فضايل اخلاقي راه انحطاط جامعه اسلامي را هموار كرد تا جايي كه فردي مانند يزيد كه ميگساري و سگ بازي او شهره خاص و عام بود، توانست خود را خليفه اسلامي بنامد. نمونه‌هاي ذكر شده تنها نمونه‌اي از اقدامات رواني و غيرنظامي دستگاه اموي بر عليه اسلام ناب بود كه به جهت تبيين دوران قبل از واقعه عاشورا نقل شد. واقعه عاشورا در دوراني به وقوع پيوست كه تنها 50 سال از رحلت پيامبر اسلام(ص) مي‌گذشت و هنوز بسياري از صحابه ايشان در قيد حيات بودند و از زبان رسول گرامي اسلام "حسين مني و انا من حسين" را شنيده بودند.هنوز يادشان نرفته بود كه پيامبر(ص) فرمود: حسن و حسين سيدي شباب اهل الجنه. عده‌اي به خاطر حفظ جان، عده‌اي به خاطر حب جاه و عده‌اي به خاطر مال دنيا و عموماً به خاطر ضعف ايمان در مقابل فرزند رسول خدا(ص) قرار گرفتند و پس از شهادت ايشان اهل بيت پيامبر(ص) را به اسارت بردند. نكته قابل توجه در اين ميان آن است كه فرماندهان سپاه يزيد جملگي از فرماندهان لشگر مولا علي (ع) و از سابقين در دين بودند.شمر، عمرسعد و بسياري ديگر از سردمداران سپاه اموي نمازخوان بودند و خود را معتقد به اصول اسلامي مي‌دانستند و حتي بسياري با نيت "قربة الي الله" سر از بدن فرزندان رسول خدا جدا مي‌كردند. اينجا بود كه حضرت اباعبدالله الحسين (ع) فرمودند: مردم بنده دنيا شده‌اند و دينشان لقلقه زبانشان است. عمليات رواني و شيوه‌هاي تبليغاتي معاويه و پس از آن يزيد تا آنجا پيش رفت كه از جمعيت مسلمانان آن زمان تنها حدود 150 نفر آن هم با كودكان و زنان و سالخوردگان، به ياري فرزند رسول خدا و در ركاب حضرت بودند و ديگر مسلمانان به دلايل ذكر شده يا سكوت كردند و دم بر نياوردند و نداي "هل من ناصر ينصرني" امام را بي‌پاسخ گذاشتند و يا وقيحانه در مقابل حضرت ايستادند و دست خود را به خون فرزندان رسول خدا آغشته كردند. كار تا جايي پيش رفت كه پس از شهادت آل بيت رسول خدا(ص) و به اسارت رفتن گروهي ديگر از اهل بيت عصمت و طهارت مردم كوفه و سپس شاميان به با سنگ و كلوخ به استقبال اهل بيت پيامبر (ص) رفتند به عنوان خارج شدگان از دين اسلام. انا قتيل العبرات. اين جمله را بارها و بارها شنيده‌ايم كه حضرت فرموده‌اند: من كشته اشكم. به راستي حضرت كشته كدامين اشك شده‌اند؟ به نظر تعبير اين جمله به گريه كردن شيعيان حضرت در مصائب ايشان و اهل بيت مكرمشان كامل به نظر نمي‌رسد و در خواست حضرت براي حزن اندوه شيعيان براي مصائبشان واكنشي در جهت عملي است كه عامل اصلي شهادت ايشان است كه آن را بايست در حربه‌هاي عمليات رواني دستگاه اموي پس از قتل عثمان جستجو كرد. رمز و راز اين مطلب را بايست در منابر نماز جمعه، جماعات و اجتماعات مسلمين پيدا كرد.آنجايي كه معاويه دستور برپايي مجلس روضه براي عثمان را صادر و اهل بيت پيامبر(ص) و شيعيان علي (ع) را قاتلان عثمان معرفي مي‌كرد و احساسات مردم را برعليه خاندان رسول الله (ص) بر مي‌انگيخت تا سرانجام منجر به مقابله بر عليه فرزند رسول خدا(ص) گشت. از همين روست كه حضرت اباعبدالله (ع) در روز عاشورا و پس از آن زين العابدين(ع) و زينب كبري(س) به مقابله با اين حركت خزنده و عمليات رواني برخاسته و به حق همين روشنگري‌ها و مقابله با جنگ نرم دشمن رمز ماندگاري قيام حسيني (ع) است كه در آينده به آن خواهم پرداخت.

ضریح نجات

ضریح نجات



ادامه نوشته

اس ام اس و پیامک میلاد امام حسن عسکری (ع) اسفند 91

بر عسکری آن نور ولایت صلوات / بر آن گل گلزار رسالت صلوات
خواهی که خدا گناه تو عفو کند / بفرست بر آن روح کرامات صلوات
اس ام اس ولادت امام حسن عسکری (ع)

ادامه نوشته