تبلیغات می کنن ولی بدون توجه به شرع ....

تو تبلیغات شامپوی .....

دوچرخه سواری یه خانم رو تو چمن ...

با چندتا بچه دختر وپسر نشون میداد به ذهنم رسید یه مطلب براش بزارم...

اونم نظر مراجع تقلید---مبلغان سبک زندگی اسلامی ---راجع به دوچرخه سواری یا موتور سواری بانوان ....



...

نظر مراجع تقلید درباره‌ی دوچرخه‌سواری بانوان

در این بین، نظر مراجع تقلید هم درباره‌ی این طرح، جالب است. سؤالی که از آیات عظام پرسیده شده، این است که آیا دوچرخه‌سواری را برای بانوان مناسب می‌دانید و این کار از نظر شرعی اشکال دارد یا خیر؟ پاسخ‌ها به شرح زیر است:

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:
اظهارنظر در مسائل دینی و احکام شرعی بر کسانی که صاحب نظر نیستند جایز نیست؛ و بر مؤمنین واجب است در تمام احکام دینی به مراجع بزرگوار تقلید و اسلام‌شناسان مورد وثوق و اعتماد مراجعه نمایند.

حضرت آیت‌الله تبریزی:
ترویج اموری که مبدأ نشر فساد در جامعه یا بی‌عفّتی زنان و دختران شود جایز نیست؛ و پوشیدن لباسی که تمام حجم بدن آنان را نشان دهد که لباس زینت حساب بشود، کفایت نمی‌کند.

حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی:
امور مذکوره معرضیّت برای مفسده دارد. بانوان باید جدّاً از آن بپرهیزند.

حضرت آیت‌الله بهجت:
هرچه باعث فتنه و فساد باشد، اشکال دارد.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی:
هرچه موجب اشاعه‎ی مفاسد اخلاقی گردد، حرام است.

آیت‌الله وحید خراسانی:
قال الله تعالی فی محکم کتابه “و لا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولی” سوره‌ی احزاب، آیه‌ی ۳۳.

آیت‌الله سیستانی:
اگر در معرض دید نامحرم باشد و وضع او تحریک‌کننده باشد، جایز نیست.

تمام این نظرها نشان می‌دهد که در اجرای طرح دوچرخه‌سواری بانوان، بیم ایجاد مفسده وجود دارد و همین امر لزوم فرهنگ‌سازی صحیح و بررسی همه‌جانبه را در این زمینه نشان می‌دهد....

ادامشو حتما بخون ....

ادامه نوشته

فتنه 88 را مردم جمع کردند نه برخورد انتظامی

در گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب عنوان شد:
شما به جمعیت روز اول نگاه کنید، هزاران نفر از مردمی که فکر میکردند رایشان گم شده در خیابان بودند، اما منافقین و معاندین از همین فرصت استفاده کرده و به اموال عمومی خسارت زدند، قصد تصرف اسلحه خانه بسیج را داشتند و به سمت مراکز دولتی حمله می کردند. خب، نیروی انتظامی چکار میتواند بکند؟ همه مردم در خیابان را دستگیر کند؟ این نه شدنی است و نه عادلانه است. خیلی از اینها مردم متدینی بودند. اما وقتی مردم فهمیدند که نظام خیانت نکرده و اینها بازی دشمن است، صفشان را جدا کردند.

به گزارش سرویس سیاسی پایگاه 598، حجت الاسلام مهدی طائب از جمله کسانی که در ایام فتنه آلود 88 ساکت ننشست و با همفکران خود حرکت کرد، آنچه میدانست و میدید و تحلیل میکرد را می گفت، رسانه های خبری، مساجد، دانشگاه ها؛ پر بودند از برنامه هایی که یک پای ثابت آن رئیس قرارگاه عمار است.

در سالگرد حماسه 9 دی، چه بهتر که برای برسی عملکرد نظام در "رفع شبهه و دفع فتنه" پای صحبت های کسی بنشینیم که در وسط میدان بوده و با پوست و گوشت خود آن را درک کرده است که در ادامه متن گفتگوی ویژه ناکه 9 دی جوان را می خوانیم.

آیا در انتخابات امکان تقلب توسط دولت وجود دارد؟

ما در کشور یک سیستم انتخاباتی پیشرفته و مردمی داریم، یعنی دولت تنها امکاناتِ انتخابات را آماده میکند و این خود مردم هستند که انتخبات را برگزار می کنند. این کسبه و فرهنگیان و دانشجویان هستند که پشت میز نشستند و رای شما را اخذ می کنند، سپس همین ها و البته با نظارت نماینده نامزدها و نماینده شورای نگهبان آرا را شمارش میکنند و سپس در وزارت کشور این آرا تحت نظارت کاندیداها با هم جمع میشود و نتیجه نهایی اعلام میگردد. میبینید که دولت یا شورای نگهبان تنها یک ناظرند، این مردمند که هم انتخابات را برگزار می کنند و هم بر آن نظارت میکنند. اصلا امکان تقلب فاحش در این سیستم وجود ندارد. البته سیستم شکایت هم در نظر گرفته شده تا خدایی نکرده حق کسی پایمال نشود.

اگر کسی شکایت داشت چه؟ چگونه بررسی میشود؟

در قانون آمده است که صندوق های مورد اعتراض –به صورت رندم- باز شماری شود. یکی دو رای بالا و پایین را می گویند "سهو القلم" اما اگر بیشتر شد ،مثلا سی رای، میشود "تخلف" و آن وقت میروند همه صندوق های مورد اعتراض را بازشماری میکنند، اگر تعداد اختلاف آرا قابل توجه بود، آن صندوق هارا باطل می کنند. حالا اگر این اختلاف آرا در کل کشور بود و عدد آن نیز قابل توجه و اثرگذار شد، کل انتخابات را باطل می کنند.

چرا نامزدهای بازنده انتخابات 88 از این فرصت قانونی استفاده نکردند؟

چون آنها میدانستند تقلبی نشده، آنها دنبال اهداف دیگری بودند، برای همین پیگیر شکایت نشدند و آشوب خیابانی به راه انداختند. اما نظام برای اینکه حسن نیت خود را نشان دهد، به صورت داوطلبانه این اقدامات را انجام داد، یعنی 10% صندوق ها را به صورت اتفاقی باز شماری کرد، به تمام تخلفات گزارش شده رسیدگی کرد و به همه اثبات کرد که امانتدار رای مردم است.

به نظر شما آیا اقدامات رسانه ای نظام برای کنترل فضای متشنج آن روز مناسب بود؟

اگر بخواهیم منصفانه قضاوت کنیم باید بگوییم که عملکرد رسانه ملی و همچنین رسانه های حزب اللهی چند مرحله داشت. در روزهای اول خیلی ضعیف عمل کردند، یک تحلیلِ درست نبود، نمی دانستند که چه اتفاقی افتاده و چگونه باید وارد میدان شوند، باید بگوییم که غافل گیر شده بودند. علتش هم روشن است. این فتنه از قبل طراحی شده با هدف اجرای یک انقلاب رنگی بود. اما رسانه های ما پبش بینی آن را نمیکردند و میگفتند که شاید یک اعتراض ساده و احساسی است.

اما مدتی که گذشت، خودشان را پیدا کردند، صحنه را درست دیدند و درست تشخیص دادند، فهمیدند که این یک حرکت براندازی است و دستور العمل های آن از مدتی پیش به اجرا در آمده. از آنجا به بعد عملکرد بهتری را از صدا وسیما و دیگر رسانه ها میبینیم. آنها نقش خوبی در پاسخ گویی به شبهات و همچنین افشای ماهیت فتنه گران داشتند.

آیا این تاخیر در شناخت فتنه از رسانه جمهوری اسلامی قابل پذیرش است؟

باید واقع بینانه نگاه کرد، دشمن توانست در 88 ما را غافل گیر کند، همانگونه که وقتی صدام حمله کرد، همه غافلگیر شدیم. شاید چهارنفر گمان میکردند که ممکن است صدام چنین خبطی را بکند اما در مجموعه نظام، کسی چنین تحلیلی نداشت و آمادگی آن را در خود ایجاد نکرده بود. به همین خاطر صدام در روزهای اول با سرعت پیش آمد و شهرهای ما را تصرف کرد، ولی زمانیکه درک درستی از صحنه پیش آمد شما میبینید که عملیات های پیروزمندانه و غرور آفرین ما آغاز میشود و نه تنها دشمن رابیرون میکند بلکه تا بصره هم پیش میرویم.

برخوردهای امنیتی و قضایی تا چه اندازه توانست فتنه را زمینگیر کند؟

وقتی هزاران نفر از مردم و حتی برخی مسئولین در سراسر کشور راه خود را دریک فضای غبار آلود گم میکنند، شما نمی توانید با برخورد نظامی آنها را سرکوب کنید. بلکه باید با منطق با اطلاع رسانی صحیح و با خواباندن غبار، کمک کنید تا راه اصلی روشن شود، آن وقت میشود آن چهار نفر فتنه گر را دستگیر کرد.

مصداق این موضوع در حوادث سال 88 کجاست؟

به طور کلی کمر فتنه 88 را مردم در دو مرحله شکستند. یکی زمانی که برایشان روشن شد که این آشوب ها توسط دشمن و برای براندازی نظام است، خود را از تجمعات آشوبگران جدا کردند.

خب، وقتی صف مردم از صف دشمان جدا و مشخص شد، برخوردهای امنیتی امکان پذیر بود.

دقیقا از چه زمانی این دو صف جدا شدند؟

این یک حرکت تدریجی بود. شما به جمعیت روز اول نگاه کنید، هزاران نفر از مردمی که فکر میکردند رایشان گم شده در خیابان بودند، اما منافقین و معاندین از همین فرصت استفاده کرده و به اموال عمومی خسارت زدند، قصد تصرف اسلحه خانه بسیج را داشتند و به سمت مراکز دولتی حمله می کردند. خب، نیروی انتظامی چکار میتواند بکند؟ همه مردم در خیابان را دستگیر کند؟ این نه شدنی است و نه عادلانه است. خیلی از اینها مردم متدینی بودند.

اما وقتی مردم فهمیدند که نظام خیانت نکرده و اینها بازی دشمن است، صفشان را جدا کردند، جمعیت کف خیابان شد سه- چهار هزار نفر. حالا شناسایی و برخورد با منافق و نفودی و معاند آسان می شود.

و مرحله دومی که مردم کمر فتنه را شکستند؟

آن هم 9 دی بود که مردم آمدند و کار را تمام کردند. به طور کلی وقتی صحنه برای مردم تبیین شد و مردم بیدار شدند، فتنه کاراییش را از دست داد و میتوان گفت که اساسا این فتنه خطرناک را مردم جمع کردند، نه برخوردهای انتظامی و قضایی.

تا چه اندازه اقداماتی که نظام انجام داد موثر بود و عده ای که فتنه زده شده بودند را به حقیقت رساند؟

معترضان روز اول دو دسته اند، یکی عموم مردم، که به نظر بنده –خداراشکر- اکثرا هوشیار شدند و دست دشمن را دیدند و شناختند. دلیل این ادعا هم روشن است. یکی اینکه فتنه گران دیگر مجال عرض اندام پیدا نکردند، یعنی مردم آنها را تنها گذاشتند و همراهیشان نکردند. دیگری هم انتخابات های پرشوری –سال90 و سال92- که برگزار شد و نشان داد، همچنان مردم دلبسته نظامشان هستند و به امانت داری او اطمینان دارند.

یک دسته هم تعداد معدودی فتنه گرند که این ها به دنبال حقیقت نیستند. اینها با نظام اسلامی مشکل دارند و هرجا بتوانند می خواهند ضربه بزنند. اینها خودشان را به خواب زدند و بیدار نمی شوند اما به حمدالله تعدادشان آنقدر اندک است که هیچ کاری از دستشان بر نمی آید.

این دسته دوم عموما چه کسانی هستند؟

افراد مختلفی از سلطنت طلبها تا منافقین و گروهک آزادی و... اما همه یک وجه مشترک دارند، آنها به این دل بسته اند که با حمایت آمریکا و غرب بتوانند یک حیات دنیایی برای خودشان فراهم کنند. البته کاش چشمشان را باز میکردند و میدیدند که نظام استکباری مرگ تدریجی خود را پذیرفته و آرام آرام در حال نابودی است. اینها خودشان را نمی توانند نجات دهند چه برسد به این افراد خوش خیال را که به خانه عنکبوت دل بسته اند.

چرا شبکه های ماهواره ای را نباید ببینیم؟

خیلی ها براشون سؤال پیش میاد که چرا این همه تبلیغات بر علیه شبکه های ماهواره ای زیاد هست. معبر سایبری فندرسک هم با آیه های قرآن ثابت می کند که چه چیزی پشت این شبکه های ماهواره ای نهفته است.

أَمْ أَنَا خَیْرٌ مِّنْ هَٰذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ وَلَا یَکَادُ یُبِینُ. فَلَوْلَا أُلْقِیَ عَلَیْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِکَةُ مُقْتَرِنِینَ.
(فرعون خطاب به قومش) مگر نه این است که من از این مردی که از خانواده و طبقه پستی است و هرگز نمی‌تواند فصیح سخن بگوید برترم؟ (اگر راست می‌گوید) چرا دستبندهای طلا به او داده نشده، یا اینکه چرا فرشتگان دوشادوش او نیامده‌اند (تا گفتارش را تأیید کنند)؟! (زخرف 52/53)

طبق همین آیه از قرآن به راحتی در میابیم فرعون برای اینکه مردم قوم خود را در جهل نگاه دارد و بر ایشان حکومت کند خود را طبقه بالای جامعه می پندارد و آنان را مردمی پست و از طبقه پایین و به مردم پوچ بودن و بی ارزش بودنشان را تلقین می کند. وقتی نگاهی به نحوه شکل گیری بعضی از حکومت ها می اندازیم به راحتی در میابیم این حکومت ها برای اینکه به پیروزی دستیابند ابتدا افکار خودشان را در نزد مردم ترویج می دهند و بعد از اینکه مردم فهمیدند بسیار پوچ و بی ارزش بوده و نیاز به حکومتی دارند که از آنها بالاتر باشد بر آنان حکومت می کنند.

چرا شبکه های ماهواره ای را نباید ببینیم؟

در بحث شبکه های ماهواره نیز همین موضوع را به راحتی می بینیم. به طور مثال در شبکه بهائی (همجنسگراها) من و تو سبک زندگی غربی ترویج داده می شود.

وقتی بیشتر دقت می کنیم بیشتر خانواده هایی تحت تأثیر این نوع فضاسازی های رسانه ای قرار میگیرند که اغلب از وضع مالی خوبی برخوردار هستند. این افراد برای اینکه به دیگران نشان بدهند که از سطح کلاس بالایی برخوردارند رو به این نوع سبک زندگی می آورند و در اینجا بحث فقر فرهنگی پیش می آید. از جمله این بی فرهنگی ها شرکت در مجالس رقاصی مختلط و یا رابطه شوهر با دوست دختر و همسر با دوست پسر و یا نوع سبک پوشش و آرایش و ... .
بعد از خود نمایی این افراد بعضی از خانواده هایی که از وضع مالی خوبی برخوردار نیستند با دیدن این نوع زندگی فکر می کنند که با کلاس بودن در اینگونه زندگی کردن است و اگر اینگونه نباشند بی کلاس هستند.
برای همین است که مقام معظم رهبری بحث سبک زندگی ایرانی اسلامی را بیان می کنند و این نشان دهنده دید بالای فرهنگی ایشان است.

پ,ن: بیاییم باور کنیم برهنگی و بی بندو باری اوج فقر فرهنگیست...

جنگ نرم: مبانی، ابزارها، شگردها و راه‌های مقابله




درس‌گفتارهایی از احمدحسین شریفی

فلش 3جزوه جنگ نرم حاوی درس‌گفتارهایی از حجه الاسلام احمدحسین شریفی ،مسئول بخش پژوهشی موسسه امام خمینی (ره) می باشد.این جزوه حاوی مطالب جامعی در حوزه جنگ نرم و مبانی، ابزارها، شگردها و راه‌های مقابله با آن می باشد.به فضل الهی فتیان در آینده نزدیک صوت ارائه ایشان را نیز در اختیار کاربران خود قرار خواهد داد.

دانلود 2دانلود فایل پاورپوینت(pptx) با حجم 787کیلوبایت

چرا رسانه‌های ایرانی در جنگ نرم كم‌خاصیت‌اند؟

چرا اثرگذاری رسانه‌‌های ایرانی در جنگ نرم پایین است؟

 عبدالله عبدالهی 

 

 به نظر می‌رسد در شرایط جنگ نرم، جز در پاره‌ای از موارد، عمده‌ی رسانه‌های داخلی در مجموع، نمره‌ی بالایی را از آن خود نمی‌كنند و به واقع در بسیاری از موارد در پازل دشمن بازی می‌كنند. با این وصف، این پرسش مطرح می‌شود كه

 چرا رسانه‌های ایرانی در جنگ نرم كم‌خاصیت‌اند؟

ادامه نوشته

از پَلاس‌بودن در گوگل‌پِلاس تا چالش‌های امنیتی کاربران

گوگل پلاس و فیسبوک به طور ماهوی تفاوتی با یکدیگر ندارند و هر دو در فضای مجازی و با ایجاد بستر برای ارتباطات جمعی یک هدف را دنبال می کنند اما موضوعی که گوگل پلاس را از اهمیت بیشتری برخوردار می کند کامل و جامع بودن امکانات آن برای کاربر است. کاربری که در گوگل پلاس فعال است به طور قطع به مرور زمان و با استفاده از تمامی امکانات آن، ویژگی های شخصیتی و ارتباطی وی بعد از مدت کوتاهی مشخص و عیان خواهد شد و این مسئله از دیدگاه امنیتی یک چالش بزرگ برای هر فرد محسوب می شود. حال اگر این امر را در جمهوری اسلامی ایران مورد بررسی قرار داده شود، می توان به تبعات گسترده تری از آن پی برد.

 
 
نکات ذکر شده از این شبکه به عنوان ویژگی های اصلی گوگل پلاس که تنها بخشی از کلیت این شبکه اجتماعی می باشد به تنهایی می تواند هر مخاطبی را جذب کند و ساعت ها وقت هر کاربر را از آن خود کند. از این نکات می‌توان به پیچیدگی گوگل پلاس در نسبت با فیسبوک پی برد و با توجه به آنکه گوگل پلاس مزایای ویژه ای در نسبت با فیسبوک دارد پیشی گرفتن این شبکه اجتماعی از شبکه فیسبوک چندان دور از انتظار نیست.



ساعت ها پلاس بودن یک جوانان ایرانی در شبکه گوگل پلاس جدای از مضرات گوناگونی نظیر سوق پیدا کردن به تفرد گرایی ایجاد سرگرمی اغوا کننده، آسیب های شخصیتی جسمی و روحی، تاثیر گرفتن از دروغ های سایبری و اسیر شدن در دست شایعات، غفلت از زندگی واقعی و ده ها مورد دیگر از این عناوین که هر کدام نیاز به گزارشی مفصل دارد موجب می شود وی به عنوان آینده ساز کشور به شکل کاملا عریان تمامی زندگی شخصی خود را در اختیار دشمنان این جمهوری اسلامی ایران قرار دهد و به طور قطع نیز، راهبران امپریالیسم جهانی با مسلط بودن بر زیر ساخت های شبکه های اجتماعی با استفاده هر چه بیشتر از اطلاعات انسان ایرانی برای اهداف شوم خود برنامه ریزی کرده و برای به ثمر نشاندن نقشه هایشان از این شبکه ها بهره آماری می برند.

از این حیث هر انسان ایرانی باید به خوبی بداند علاوه بر آنکه دارای یک هویت شخصی می باشد و باید از آن به عنوان حریم خصوصی مراقبت کند دارای هویت ملی نیز هست و به عنوان یک انسان ایرانی و یک فرد از جامعه محسوب می شود و هر عمل او در شبکه های اجتماعی در نوع خود کمکی به دشمنان ایران اسلامی برای تکمیل برنامه‌های‌شان است.
...



ادامه نوشته

اگــــر سایــبــورگ هــــسـتــیـد ، بـخـــوانــید  

زندگی در فضای سایبر

زندگی سایبری در محیط سایبر شکل گرفته و عناصر تشکیل دهنده ی آن نیز سایبری هستند.


بنا بر تعاریف صورت گرفته، زندگی در فضای سایبر(Cyber Space) و یا بر روی اینترنت که در مقابل زندگی واقعی(Real Life) و اغلب از طریق هویت سایبری(Cyber Identity) جداگانه(از هویت واقعی) رقم می خورد، زندگی سایبری نام دارد، زندگی سایبری یک زندگی تصوری(Imaginary) و خیالی(Fantasy) است که افراد در آن شبیه بازی بازها نقش بازی می کنند...

ادامه نوشته

سیر شکل گیری جنگ نرم و تهاجم فرهنگی

نگاهی کوتاه به تحولات تاریخی رسانه ها در آستانه قرن ۲۱ نشانگر آن است که تفکر انسان تا چه حد به ابزار های ارتباطی، از زبان به عنوان نخستین وسیله ارتباطی گرفته تا ابزارهای پیچیده انتقال اطلاعات مانند خطوط الکترونیکی و نیز ماهواره های فضایی مدیون است.
 

جنگ نرم پایداری ملی

نگاهی کوتاه به تحولات تاریخی رسانه ها در آستانه قرن ۲۱ نشانگر آن است که تفکر انسان تا چه حد به ابزار های ارتباطی، از زبان به عنوان نخستین وسیله ارتباطی گرفته تا ابزارهای پیچیده انتقال اطلاعات مانند خطوط الکترونیکی و نیز ماهواره های فضایی مدیون است.

ادامه نوشته

سیر شکل گیری جنگ نرم و تهاجم فرهنگی

پیشگفتار:

نگاهی کوتاه به تحولات تاریخی رسانه ها در آستانه قرن ۲۱ نشانگر آن است که تفکر انسان تا چه حد به ابزار های ارتباطی، از زبان به عنوان نخستین وسیله ارتباطی گرفته تا ابزارهای پیچیده انتقال اطلاعات مانند خطوط الکترونیکی و نیز ماهواره های فضایی مدیون است.

 کلمات کلیدی : فضای سایبری , جنگ نرم , تهاجم فرهنگی , ادوات جنگ نرم , افسر سایبری , اینترنت , اجتماعی , فضای مجازی ,

 

ادامه نوشته

جنگ نرم - تک خطی

بیاناتی کوتاه از سخنان مقام معظم رهبری درباره جنگ نرم که به همت وبلاگ مبارزین جنگ نرم، تهیه شده است.

 

بیانات مقام معظم رهبری درباره جنگ نرم

بیانات مقام معظم رهبری درباره جنگ نرم

۱- این جنگ نرم ، شما جوانهای دانشجو ، افسران جوان این جبهه اید…

 

۲-شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهه ی جنگ نرم ، یکی اش نگاه خوشبینانه وامیدوارانه است

 

۳-خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.

 


ادامه نوشته

آیا Sport همان ورزش است؟

در اسپورت رقابت بیرونی است و به قصد کسب موفقیت و پیروزی انجام می شود اما رقابت از منظر اسلام درونی است و انسان با هوای نفس خود می جنگد.

مدل مدنظر قرآن کریم مبتنی بر انسان شناسی از دیدگاه فطرت است. اهداف ورزش در این مدل شامل موارد ذیل می باشد

تندرستی، نشاط، فراغت، شادی، تعلیم و تربیت، اخلاق، ادب، تقوا، فطرت و ...

به گزارش مشرق ،یکی از چالش های جامعه فرهیختگان به کار بردن واژه ها و مفاهیم به صورت نادرست و در جای یکدیگر است. هر واژه ای در ریشه اصلی زبانی خود دارای معنی و مفهوم متعلق به فرهنگ و تمدن خود و برگرفته از فلسفه است و بار معنایی خاصی دارد. اینکه ما واژه لاتین را معادل مفهوم فارسی یا قرآنی بکار ببریم موجب گمراهی و تشویش اندیشه خواهیم شد. بنابراین ریشه شناسی واژه ها در اولویت است.

لغت sportریشه لاتین دارد و قبل از قرن یازدهم میلادی به عنوان Desportare، Disportar و Disportat استفاده می شده است. در قرون وسطی این لغت در فرانسه به معنی استراحت (در مقابل کار و حرفه) و تفریح کاربرد داشته است. در قرن شانزدهم و مقارن رنسانس در ادبیات فرانسه معادل سرگرمی و بازی به کار رفته است. این لغت در زبان ایتالیایی Diporto به معنی ورزش و Disporto به معنی تفریح و شادی استفاده می شده است در زبان اسپانیایی Deporto و در زبان پرتغالی Esparto به همان معنی استفاده می شود. در دنیای امروز لغت Sport به معنی تمرین بدنی، تفریح، تفنن، جنبش، بازی، سرگرمی، مشغول کردن آمده است و عموماً باعث ایجاد مهارت های حرکتی شده و در چهار چوب مقررات خاص منطقه ای یا جهانی انجام می شوند و فعالیت هایی رقابتی هستند که به قصد کسب موفقیت و پیروزی انجام می شوند.

کلمه «ورزش» یک لغت فارسی و از نظر دستوری اسم مصدر است از فعل ورزیدن که عموماً به معنی تکرار عمل، زراعت ،انجام کار پیاپی، ممارست و تمرین برای ورزیدگی به کار می رود.

تفاوت Sport با ورزش



ادامه نوشته

ايا قدرت نرم براي جنگ نرم كافيست؟؟

ايا قدرت نرم براي جنگ نرم كافيست؟؟


 

 

برای مثال، حادثه‌ی 11 سپتامبر در ظاهر یک تهدید سخت است، اما نتیجه‌ی‌ این تهدید سخت که زمینه‌ساز افزایش قدرت نرم آمریکا می‌شود منجر به پیشبرد گفتمان مبارزه با تروریسم در سطح جهانی می‌گردد؛ یعنی یک تهدید به ظاهر سخت زمینه‌ساز افزایش قدرت نرم گردیده است.


 پس از سخنان مقام معظم رهبری در خصوص جنگ نرم، از سوی نخبگان فکری‌ـ‌فرهنگی و اهالی رسانه، در جهت تبیین این واژه و تعریف آن، مقالات و اظهارنظرهای مختلفی صورت پذیرفته و این تبیین‌ها باعث شده است تا مفهومی از واژه‌ی جنگ نرم در ذهن مخاطبین متبادر شود.

 

ادامه نوشته

شبکه‌های اجتماعی اینترنتی- برنامه آمریکا برای نفوذ در جوامع اسلامی

پایگاه اینترنتی “نیویورک‌تایمز” در گزارشی به قلم “جسی لیختن‌اشتاین” (JESSE LICHTENSTEIN) به بررسی نقش پایگاه‌های اینترنتی اجتماعی نظیر “تویتر” (Twitter) در نوع جدیدی از دیپلماسی غربی و بالاخص آمریکایی که “دیپلماسی دیجیتال” نامیده می‌شود و نقشه‌های وزارت خارجه آمریکا برای نفوذ در جوامع اسلامی از طریق این شبکه ها پرداخت.

در این گزارش با اشاره به دیدگاههای انتقادی درباره استفاده از این شبکه های اجتماعی در حوزه دیپلماسی عمومی از قول”یوگنی موروزوف” (Evgeny Morozov)، استاد دانشگاه “جورج‌تاون” و تندترین منتقد این شاخه از دیپلماسی که وزارت خارجه آمریکا را متهم به لاپوشانی ایرادات و خطرات مترتب بر رویکرد تویتری کرده است آمده”تویتر و فیس‌بوک امکاناتی هستند که همه گروه‌ها می‌توانند از آنها استفاده کنند نه فقط طرفداران غرب، بلکه دولت ایران نیز در این شبکه‌های اجتماعی فعال است. دولت ایران حتی از طریق فیس‌بوک توانست برخی از مخالفان خود را در سراسر جهان تعقیب کند.”

ادامه نوشته